Una mensajera de su pueblo y alejada de los tabúes tradicionales

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- Siempre andás con tu música más allá de los grandes escenarios ¿Por dónde andás y en qué proyectos te encontrás?
- La verdad es que estoy trabajando muy comprometida con el tema de la cultura regional, cuando digo regional es porque me encuentro en mi pueblo Mutquín, trabajando en la Dirección de Cultura de la Municipalidad y difundiendo lo nuestro en la radio de Mutquín, que tiene una muy buena audiencia en todo el oeste de la provincia. Y en ese trabajo con los medios busco articular con los músicos y artistas locales, pero también darle mucho lugar a los artesanos, productores y a la gente de nuestro pueblo y de la región. Pero siempre con la guitarra presente.

- ¿Cómo llega tu encuentro con la música?
-Yo tengo una raíz musical de mi padre, mi familia es de origen aborigen. Tengo raíz aborigen, así que todo mi compromiso con la música y el arte también tiene que ver con esa identidad de nuestros pueblos originarios. Desde ese lugar, siempre estuve buscando una riqueza creadora de los intérpretes, a la hora de elegir un repertorio tiene que partir de lo argentino, me interesa mucho la integración de la música popular que muestra una diversidad regional y de nuestro país. Pero que además las canciones expresen nuestra conciencia nacional y la historia de nuestra patria, tal vez por eso me cuesta mucho elegir un repertorio que se adapte y que tengan que ver con todo esto. Lo que yo busco es una inquietud creadora que contenga las circunstancias históricas, el paisaje, y sobre todo testimonios de la vida de la gente y su pueblo. Para el mí el arte y la música son una vía para contar y cantar una realidad y a eso lo hago con mucha pasión. Sin concepciones y deformaciones, rechazo el regionalismo cerrado, que hay que expresarse en una gama musical amplia, yo creo que hay que depurar el convencionalismo, los tabúes tradicionales.

- A qué te referís con romper los tabúes y los convencionalismos…
- Me refiero a esta idea de pensar que el patrimonio folclórico tiene que ser lo típico y popular. Creo que hay que alentar la necesidad de crear formas y procedimientos interpretativos, y creo profundamente que hay que comprometerse con el arte. Las obras genuinas tienen que ver también con el país de hoy, y de ideales que nos despierten la sensibilidad por la cultura de los pueblos, hay que rechazar la producción burda, lo subalterno y que tenga sólo una finalidad mercantil, a eso no me gustaría llegar porque eso está enrareciendo la moral de un pueblo.

- Pero para llegar al público y difundir un pensamiento y un sentir, también se necesita de las herramientas que provee la industria de la cultura y eso no significa perder la esencia y las convicciones…
-Los espacios están, hay que saberlos encontrar, yo no soy una artista pero me identifico con ese anhelo de valorar, profundizar y crear la cultura y el arte popular.

- ¿En quiénes te referenciás?
- Siempre he buscado cantantes y autores que se han jugado no sólo en los escenarios sino con los que tenía algo para decir; como Atahualpa Yupanqui, “la Negra Sosa”, Armando Tejada Gómez; ese autor mendocino extraordinario que ha escrito canciones como Triunfo Agrario, Fuego de Animanao, Canción para Todos y tantas otras que marcan muy fuerte la identidad de nuestra cultura nacional. Estos son los pilares que siempre me han inspirado y estimulado mucho en mi canto pero también en mi vida.

-Imagino que toda esta concepción también tiene que ver con el lugar del que venís, y del pueblo que tiene una historia cultural muy valiosa…
- Sí. Hay que estimular el espíritu crítico y las organizaciones culturales que están dedicadas a la difusión de los acervos, para que la cultura deje de ser una mera distracción y se canalice en una compenetración seria y respetuosa de nuestro pasado y presente.
- ¿Qué te pareció todo lo que se armó con respecto al pronunciamiento que hizo Raly Barrionuevo en el Festival de Cosquín contra la explotación minera en Famatina?
-E s una pena. Nosotros en Mutquín tenemos un grupo que se llama Sonkoy y Suma que justamente se pronunció con las banderas en alto sobre un tema delicado como lo es la minería. Yo creo que con este cambio de gobierno en la provincia tengo la esperanza que estas voces sean escuchadas. Porque como cantantes o artistas nosotros somos un nexo, que llevamos el mensaje de los pueblos y de los problemas sociales. Si realmente hubo censura en la televisión pública sería una pena.

- Volviendo al principio, a lo tuyo con la música, ¿estudiaste o viene de pura cuna?
- Como dijiste, de pura cuna es lo mío. Pero a lo largo de la vida he tenido contacto con muchísimos músicos como los hermanos Reales, que también tienen un compromiso latinoamericano, y me refiero a “el bruja” Reales, que es un tipo que tiene una gran sensibilidad y una mente abierta, porque viaja mucho y eso te permite ser esponja para recoger todo ese conocimiento. Yo aprendo con cada compañero que se sienta y que comparte su conocimiento, que también hacen a mi formación.